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  • 佛光山圆明寺举办孝亲祈福法会 为灾民祈福

    收购近500只手电筒捐赠圆明寺,转呈佛光山供灾区使用,在水灾期间信徒发挥了同理。   佛光山兰阳别院住持永光法师颁发2009年供僧道粮功德委员开示:一般七月俗称鬼节,在佛教七月称为盂兰盆节、是孝道月。...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/11333890095.html
  • 灯前禅影(四)

    认知与管理,但是其发是为了自我的人生成就,如何避免他人沦为我追求成就的手段或工具?这是值得注意的问题。EQ也强调“同理”,视之为道德与利他主义的基础,这是当代心理学的一大进步。同理简单地说,就是了解他人的感受。能够了解他人的痛苦,同情心也就油然而生。这方面可以接上孟子的“恻隐之”、孔子的“仁”。但单凭同理,能否超越人我的分别?因同情、怜悯而助人,如果依旧“我执”如山,充满“我胜”的优越感,...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540247130.html
  • 为什么要回应不要回报?

    另有因由,那么这种同理往往帮助我抑制以牙还牙的冲动,不致恶性循环,令双方更不开心。   因为我明白到:回报者都是世上最痛苦的人,处世失败;回应者却长期得以气定神闲、逍遥自在、运筹帷幄。   《...痛苦,于是我的灵性生态就由外因所操纵,我的情绪时刻被人家,被自己无从控制的遭遇所决定。   【省思】遇到有人恶言恶语相加,绝不起丝毫嗔恨之予以回报,若能用佛法说服者则予以劝化,若难以劝化者,当...

    周兆祥

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/235134804.html
  • 劝戒淫三字文

    又何苦 咎自取 端四正 保身心 天下人 父母生 年长者 似母姐 年幼者 视如妹 既为亲 同理 犯淫心 何处生 曰因者 菩萨畏 曰果者 众生畏 恶念起 如雷鸣 惊天地 当斩除 十八岁 玉亭亭 八十岁 ...削禄寿 夺功名 报妻女 祸子孙 速悔改 若失身 无光明 堕酆都 狱里吟 仁人者 莫贪淫 存正 思清明身体健 三宝聚 道德高 常明 到之处 受人敬 诵此文 宜警惕...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0826104591.html
  • 正见与迷思

    、漠视劳工,视劳工为工具而没有同理、仁慈,就会使员工不满、疏离、经常流动;而如果劳工过度抗争、怠工,弄得雇主只有风险没有利润,只好停业关厂,两败俱伤。如果赚钱的时候能增加福利、分红,不景气时合法...不知能否带给两岸人民和领导阶层一些启发?   佛法的正见和智慧,是化解对立的“解药”,不同族群的相处须要有同理、包容,更须要用超然的智慧、更高的视野化解对立。   中道...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300769215.html
  • 人的重点在皈依自己——访谈胡因梦女士摘录

    一点,有的愚钝一点,有的敏感一点,有的粗枝大叶一点,每个人特长都不一样。在磨合的过程中怎么发展出精神的高层次的包容、同理,这是最难的。我们发现对朋友挺有同理的,但是在异性身上同理就不见了。 记者... (转)人的重点在皈依自己——访谈胡因梦女士摘录 记者:你是身心灵导师,当你面对普通人的时候,你会不会想他就是病人,我要来引导他? 胡因梦:“身、”为什么最后还要加上“灵”的探索,其实就是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490975413.html
  • 禅与“EQ”

    ” 不同。因为在整个实验里面发现两个要素:一个要素叫做 “ 延迟满足的忍耐力 ” ,第二个要素叫做 “ 同理 ” 。 我们先说第一个。老师要到隔壁去,你吃糖是一种满足嘛,可是要等...淘汰。 同时在这个实验当中,发现了第二个重要的特质,就是 “ 同理 ” 的问题。同理英文叫 “ empathy ” 。这个字跟我们通常用的另外一个字 “ 同情心 ” 有所区别,...

    游祥洲教授(台湾)讲演

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1200485757.html
  • 正念的艺术(四)

    慈悲喜舍四无量心观之首。慈是接近别人和拥抱别人的温馨。慈成熟时,自然流出悲,因为慈会对别人的困难产生同理;吾人必须小心慈的近敌——怜悯,怜悯只是关心,缺少同理。正面的同理,会欣赏别人的德行或福报...  正念的艺术(四)   般若婆罗法师 著   佛网翻译小组 译   维持平衡的五种方法   1. 观照一切经验:客观明记一切经验,因而产生“见证”的。   2. 放下:不要寻求...

    般若婆罗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174150377.html
  • 情的觉醒——佛法与生活的对话

     师:既然要对一切众生慈悲,何不把自己的配偶、亲人作为慈悲的对象,用同理、觉察,用心对待呢!这不是染着而是菩萨行呢!   生:说的也是! ...,却很难接受!我该如何是好?   师:你是舍不得这份感情或是觉得受了伤?   生:两样都有。   师:关系的结束、消失常会打击人的自信心,怀疑自己是不是太差,所以人家不要我了!或是有怨恨...

    辜隐

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2217041635.html
  • 坚持的是原则还是偏见?

    rdquo;就是不伤人。虽然在心里有一定的标准,可是当需要变通的时候,也不要执意不变,食古不化。必须要有一些善巧方便,观念想法适时地转一个弯、换个角度,或是多用同理、柔软语,这样才不会让人觉得你很难...

    圣严法师

    原则|圣严

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1727152924.html